رصد وترجمة وتحرير : د.أسامة محمد جمعة داؤد
خبر تطبيع العلاقات بين السودان و إسرائيل – أثار في أوساط الجيل الأول من المهاجرين من إثيوبيا إلى إسرائيل الشك والأمل والغضب.
لقد فقدوا الاتصال بأحبائهم منذ أكثر من 40 عاماً ؛ حينما تم طردهم بوحشية من قبل الجيش السوداني أثناء محاولاتهم للهجرة إلى إسرائيل في الثمانينيات حسب قولهم.
يقول محرروا موقع ynet الإسرائيلي لقد مرت “أكثر من أربعة عقود منذ تلك الرحلة المؤلمة حيث تعرضوا للتجويع والضرب على أيدي الجيش السوداني ودفن أحبائهم في مخيمات اللاجئين”
وقد بدأت القصة في منتصف السبعينيات في حكم الديكتاتور منغيستو هايلي ميريام لإثيوبيا ، الذي كان مسؤولاً عن مقتل الملايين من مواطني البلاد في الحرب الأهلية. في ظل نظامه ، كان على جميع الشباب في البلاد محاربة “جبهة تحرير تجراي” ، ومختلف الجماعات القومية السرية داخل إثيوبيا. أدى هذا الواقع إلى هجرة العديد من الإثيوبيين إلى السودان ، بمن فيهم الشباب اليهود الإثيوبيين
وقد استطاعت اليهودية المعلمة (فاردا أكلوم) – التي كانت تعمل في مدرسة “أورت” في إثيوبيا. في نهاية عام 1970 ، الفرار من الأوضاع في أثيوبيا وفور وصولها إلى السودان ، بعث برسالة إلى مقر “أورت” في أوروبا. وتم نشر هذه الرسالة ووصلت إلى الحكومة الإسرائيلية ، وبعدها تم إرسال ممثل عن الموساد للقاء (فاردا أكلوم) في الخرطوم .
قالت فاردا أن اليهود الأثيوبيين. انتظروا كل حياتهم لهذه اللحظة ، وقدأدرك الشباب اليهود في القرى أن هذا هو وقت الرغبة – وبدأوا رحيلاً جماعياً مع عائلاتهم إلى السودان ، وكانت الهجرة سرية بسبب الخوف من المضايقات المعادية للساميةوهم يمنون أنفسهم بالحلم الذي طال انتظاره وهو الوصول إلى إسرائيل. عندما وصلوا إلى الحدود السودانية، زعموا أنهم وصلوا إلى المدينة المنورة بسبب المجاعة الشديدة في إثيوبيا.
من هؤلاء المهاجرين: دافيد مهرات (54 عاماً) ، من سكّان كريات جات ، مكث في السودان ثلاث سنوات قبل أن يهاجر إلى إسرائيل. تم سجن أشقائه في سجن سوداني واختفت آثارهم منذ ذلك الحين حسب قوله. قال “عندما كنا في إثيوبيا ، في عام 1981 ، جاءت عصابة من المسيحيين إلى قرية جدي ، سولا ، وقتلت بوحشية ثلاثة من أفراد أسرتنا ، بمن فيهم زوجة عمي التي خلفت ورائها ستة أيتام ، وعمي الذي ترك تسعة أيتام و فتى يبلغ من العمر 13 عاما قتل بدم بارد “.
وكان مهرات وعائلته يعيشون آنذاك في قرية تسمى وف-أرجاف في منطقة فولكيت ، وبعد سماعهم بالكارثة ، غادر إخوته – آية هوناي وتكياي وأسارسا – إلى سولا ، حيث لا يزال الجد والعديد من الأعمام الآخرين يعيشون . “في غضون فترة قصيرة ، نظموا أنفسهم وغادروا القرية في طريقهم إلى إسرائيل. بعد حوالي شهر ونصف وصلواإلى حدود السودان وكانوا 49 خصاً.”
انتقل مهرات للقضارف وهو في السادسة عشرة من عمره لمساعدة والديه في وظائف غريبة لإعالة أسرته. في وقت لاحق تم تعيينه كعميل في الموساد دون علمه ، وكان جزءاً من الفريق الميداني المسمى “بريير” وكانت وظيفته توزيع مخصصات المعيشة على اليهود ، وفي وقت الهجرة وأخذهم إلى نقطة التجميع حيث كان موظفو الموساد في انتظارهم.
يقول مهرات أنه في السودان كانت توجد مخيمات ضخمة للاجئين حيث أقام اليهود والمسيحيون والمسلمون الذين فروا من نظام هايلي مريم. حسب قوله ، وكان اليهود أقلية صغيرة من اللاجئين. “تم نقل بعضهم إلى معسكرات دائمة للصليب الأحمر التي كانت أكثر صعوبة ، مثل أم الركبة ودواشة وغيرها – ونقل البعض الآخر إلى معسكرات مؤقتة كانت قريبة من مدينة القضارف ، مثل توافا والجديدة” ، قال مهرات “هربنا من معسكر مؤقت يسمى Wadelhilo – من هناك إلى القضارف ، وذلك بعد أن قمنا برشوة الأشخاص الذين يحرسون المخيم. ولم نرغب في الذهاب إلى المخيمات الدائمة ، لأننا علمنا أن الناس يموتون بشكل جماعي. . ”
يقول: “بعد ثلاثة أشهر ، تم اعتقال أشقائي الثلاثة وعمي وأبناء عمي الأربعة وأسرهم،عندما وصلوا إلى السودان من قبل الجيش السوداني الذي أخذهم من القوارب في دربيل إلى معسكر يسمى إمباركيت .
يقول مهرات “وصلنا خبر اعتقالهم في القضارف حيث انتظرناهم ، ذهب والدي على الفور ليجدهم ، ولكن تم تحذيره من أنه قد يجد نفسه في خطر ، وعاد مكسوراً وحزيناً إلى يوم وفاته ، في عام 2011.”
يقول مهرات : قبل عامين أجرت لجنة عالية في الكنيست نقاشاً حول موضوع المفقودين من السودان ، ولكن ، كانت هذه مجرد كلمات بلا غطاء. لكنه الآن مع بداية التغيير الواضح ، يطلب مساعدة الجمهور. وكل يهودي لم يعثر على أقاربه في السودان ، يجب أن يقوم على الأقل برفع قصتهم في الانترنت إلى الجمهور للتعرف عليها.
يقول مهرات: “لقد انتظرت والدتي 39 عامًا وهي تأمل في رؤية أطفالها وإخوتها وأبناء إخوتها”. ” حتى توفيت منذ أربعة أشهر ، وبذلك انضمت إلى كل الآباء الذين ماتوا جهلاً ، وبألم شديد ، دون معرفة واضحة بما حدث لأحبائهم في السودان”.
